السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصيبة العظمى رضى الإنسان عننفسه و اقتناعه بعلمه ، و هذه محنة قد عمت أكثر الخلق .
فترى اليهودي أوالنصراني يرى أنه على الصواب ، و لا يبحث و لا ينظر في دليل نبوة نبينا صلى اللهعليه و سلم .
و إذا سمع ما يلين قلبه مثل القرآن المعجز هرب لئلا يسمع .
و كذلك كل ذي هوى يثبت عليه ، إما لأنه مذهب أبيه و أهله ، أو لأنه نظرنظراً أول فرآه صواباً ، و لم ينظر فيما يناقضه ، و لم يباحث العلماء ليبينوا لهخطأه .
و من هذا حال الخوارج على أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه ،فإنهم إستحسنوا ما وقع لهم و لم يرجعوا إلى من يعلم .
و لما لقيهمعبد الله بن عباسرضي الله عنهما فبين لهم خطأهم رجع عن مذهبهمنهم ألفان .
و ممن لم يرجع عن هواه ابن ملحم ، فرأى مذهبه هو الحق فإستحلقتل أمير المؤمنين رضي الله تعالى عنه ، و رآه ديناً حتى أنه لما قطعت أعضاؤه لميمانع .
فلما طلب لسانه ليقطع إنزعج و قال : كيف أبقى ساعة في الدنيا لاأذكر الله .
و مثل هذا ما له دواء .
و كذلك كان الحجاج يقول : [ والله ما أرجو الخير إلا بعد الموت ] .
هذا قوله و كم قتل من لا يحل قتله ،منهم سعيد بن جبير .
و قد أخبرناعبد الوهابوابن ناصر الحافظقالا : أخبرناالمبارك بن عبد الجبارقال : أخبرنا الحسين بن محمد النصيبيقال : أخبرنا إسماعيل بن سعيد : قال : حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال : حدثنا أبوعيسى الختلي قال : حدثنا أبو يعلى قال : حدثنا الأصمعي قال : حدثنا أبو عاصم ، عنعباد بن كثير ، عن قحدم ، قال : وجد في سجن الحجاج ثلاثة و ثلاثون ألفاً ، ما يجبعلى واحد منهم قطع و لا قتل و لا صلب .
قلت : و عموم السلاطين يقتلون ويقطعون ظناً منهم جواز ذلك ، و لو سألوا العلماء يبنوا لهم .
و عموم العواميبارزون بالذنوب اعتماداً على العفو و ينسون العقاب .
و منهم من يعتمد أنيمن أهل السنة ، أو أن لي حسنات قد تنفع ، و كل هذا لقوة الجهل .
فينبغيللإنسان أن يبالغ في معرفة الدليل و لا يساكن شبهته ، و لا يثق بعلم نفسه . نسألالله السلامة من جميع الآفات . . . ! .
المصيبة العظمى رضى الإنسان عننفسه و اقتناعه بعلمه ، و هذه محنة قد عمت أكثر الخلق .
فترى اليهودي أوالنصراني يرى أنه على الصواب ، و لا يبحث و لا ينظر في دليل نبوة نبينا صلى اللهعليه و سلم .
و إذا سمع ما يلين قلبه مثل القرآن المعجز هرب لئلا يسمع .
و كذلك كل ذي هوى يثبت عليه ، إما لأنه مذهب أبيه و أهله ، أو لأنه نظرنظراً أول فرآه صواباً ، و لم ينظر فيما يناقضه ، و لم يباحث العلماء ليبينوا لهخطأه .
و من هذا حال الخوارج على أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه ،فإنهم إستحسنوا ما وقع لهم و لم يرجعوا إلى من يعلم .
و لما لقيهمعبد الله بن عباسرضي الله عنهما فبين لهم خطأهم رجع عن مذهبهمنهم ألفان .
و ممن لم يرجع عن هواه ابن ملحم ، فرأى مذهبه هو الحق فإستحلقتل أمير المؤمنين رضي الله تعالى عنه ، و رآه ديناً حتى أنه لما قطعت أعضاؤه لميمانع .
فلما طلب لسانه ليقطع إنزعج و قال : كيف أبقى ساعة في الدنيا لاأذكر الله .
و مثل هذا ما له دواء .
و كذلك كان الحجاج يقول : [ والله ما أرجو الخير إلا بعد الموت ] .
هذا قوله و كم قتل من لا يحل قتله ،منهم سعيد بن جبير .
و قد أخبرناعبد الوهابوابن ناصر الحافظقالا : أخبرناالمبارك بن عبد الجبارقال : أخبرنا الحسين بن محمد النصيبيقال : أخبرنا إسماعيل بن سعيد : قال : حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال : حدثنا أبوعيسى الختلي قال : حدثنا أبو يعلى قال : حدثنا الأصمعي قال : حدثنا أبو عاصم ، عنعباد بن كثير ، عن قحدم ، قال : وجد في سجن الحجاج ثلاثة و ثلاثون ألفاً ، ما يجبعلى واحد منهم قطع و لا قتل و لا صلب .
قلت : و عموم السلاطين يقتلون ويقطعون ظناً منهم جواز ذلك ، و لو سألوا العلماء يبنوا لهم .
و عموم العواميبارزون بالذنوب اعتماداً على العفو و ينسون العقاب .
و منهم من يعتمد أنيمن أهل السنة ، أو أن لي حسنات قد تنفع ، و كل هذا لقوة الجهل .
فينبغيللإنسان أن يبالغ في معرفة الدليل و لا يساكن شبهته ، و لا يثق بعلم نفسه . نسألالله السلامة من جميع الآفات . . . ! .
ابن الجوزي
